赌场人生与救赎——《妈阁是座城》告诉我们:人受困的,是欲望

赌场人生与救赎——《妈阁是座城》告诉我们:人受困的,是欲望
原标题:赌场人生与救赎——《妈阁是座城》告知咱们:人受困的,是愿望 严歌苓的《妈阁是座城》是一部与人道救赎主题密切相关的长篇小说。虽然小说篇幅多达数十万字,但故事情节却并不杂乱。叙述的是发生在一个女人和三个男人之间的故事。 小说之所以被命名为“妈阁是座城”,是由于故事首要发生在澳门妈阁的赌场里。梅晓鸥在妈阁这座赌城中弯曲营生,为生计,她做叠码仔,过着放债与索债的日子,看遍五花八门的赌徒;为爱,她背注一掷,赌上悉数身心。在一场场爱情赌局中,推上过芳华、孩子、婚姻,乃至身家性命作为筹码,小说匿伏了许多迷局,详尽有力地出现了人物性格、性别、情感、善恶等多重角力,将笔触探入人道幽微弯曲之处,直至终究为读者揭开人道的谜底,出人意料,令人唏嘘。 赌场中的人道 梅晓鸥与卢晋桐在赌场相识相爱,明知他是有妇之夫,依然自取灭亡般地全心投入。她一次次地挑选信任段凯文,直到家财散尽;她和史奇澜羁绊多年,被伤害到遍体鳞伤仍对这个男人心存梦想。如此看来,梅晓鸥又何曾不是一个赌徒,她拿自己的芳华去赌原本就软弱的爱情和人道,终究输得落花流水。 围绕在梅晓鸥身边的三个男人,无一不是才华横溢的男人。可是,无论是经过考上名校完结“鲤鱼跳龙门”的段凯文,仍是自食其力一路摸爬滚打换来功成名就的史奇澜,在面临金钱的巨大引诱时,都将人道中最自私、最丑陋的一面展示得酣畅淋漓。终究,他们负债累累、穷困潦倒。这样的故事和人生每天都在妈阁重演,由于“人的愿望总比命运多那么一点儿,如人巴望取得的比取得的总多那么一点儿。” 梅晓鸥从事这一行的直接原因,是由于男友卢晋桐的嗜赌如命。可是爱情救赎不了人道现已蜕化的卢晋桐,由于卢晋桐的爱情救赎是无望的。梅晓鸥把卢晋桐看成是日子的悉数,她的现在、她的未来都寄托在卢晋桐的身上。可是卢晋桐为“赌一个总统套房的气,赌掉了手指头,赌掉了工业,终究赌掉了她梅晓鸥和他们的儿子”,这便是赌徒的宿命。 梅晓鸥自己恐怕也想不到,摆脱了一个赌徒卢晋桐,却并不意味着她从此就与赌徒撇清了联系。在长达十多年的叠马仔生计中,史奇澜与段凯是别的两个她摆脱不了的赌徒。史奇澜是家财万贯的收藏家,但由于嗜赌如命,终究败尽家业。但令人惊异的是,在身负巨额债款的情况下,史奇澜却依然想方设法地偷渡到澳门来,便是为了取得再上赌场的时机。 梅晓鸥知道这个男人“输到赤条条无挂念时,真说不准会拿爸爸妈妈给的五脏四肢七窍去押,只需押得出钱来。”关于那些已不可救药的赌徒来说,赌的进程比成果的输赢重要得多。借用异化理论来阐释,史奇澜这样的赌徒,其完结已处于被赌场歪曲异化的状况中了。 其实,被赌场歪曲异化了的铁杆赌徒,又何止是史奇澜一人呢?段凯文是一位成功的商人,但一旦身陷赌场泥淖,他也相同难以跳身而出,好像史奇澜相同,到终究也输了个精光,完全地败尽家业。 赌徒在没有走进赌场之前,他们的人生计在各种或许,但从他们走入赌场的那一刻起,就现已注定了他们的悲惨剧。严歌苓在创造这部小说的时分,现已不再对赌博给人带来的消灭性冲击感到震慑,由于她理解,赌场里一次次挥金如土的豪赌,历来都不仅是筹码和金钱的买卖,仍是一场场关于情感和人道的博弈,在看不见的当地不断涌动。 赌场就像是一个深不见底的黑洞,它裹挟着一股奥秘又强壮的引力,一旦踏入,任何人都会被无尽的漆黑吞噬。妈阁不仅是一个赌场,并且是一座没有出口的城池,梅晓鸥和与她羁绊半生的男人被困在这里,演绎着都市人的日子境遇。但他们不过是城中人的一个缩影,这些人在赌桌上输尽筹码,在赌桌下输尽人生。 “围城”意象 《妈阁是座城》中所建构的“城”意象,是作者对民族文明和人的根本根性的整体反思的特别场域,包含着作者对我国人骨肉中存在的一种日子常态与精神状况的微观感悟和掌握。 作者在现代审美认识的关照下,穿越我国几千年的社会现象和日子状况,斗胆地将人对金钱的巴望与痴迷以及对奥秘的命数观的迷信置于我国前史文明中进行表现与考虑,以构成对实际社会和文明传统的反思与批评。“城”的营建,是作者将自己对民族文明的一起考虑融入自己调查和体验到的人生情形之中,奇妙地凭借困囿于赌城之内的赌徒和叠马仔的心思意态的流露,来提醒他们只需进入此城就无法逃离的命运。 严歌苓带着知识分子的担忧来反思社会人生和前史文明,将自己的这种情感转化为艺术著作,其间的人物形象的背面都渗透着作者激烈的情感。 “在任何年代个人对金钱都是贪婪的。”这个国际的绝大数人对金钱极端巴望却苦无途径,他们的血液中涌动着对金钱愿望的声嚣。赌博从古至今好像都是金钱愿望满意的最快途径,“早一点冲到妈阁,早一点冲入赌场,就能把紧追在死后的赤贫甩远一点。” 由于赌博,梅大榕履历了从无到有,再从有到无;老史想另起炉灶,归还全部欠款,但他寄期望的依然是坐在赌桌前,“从一个子没有到小一百万”。他们被财富的愿望遮盖了双眼,他们踏入愿望之城,成为赌桌前的酒囊饭袋,无法挣脱。 《妈阁是座城》由一个叠马仔梅晓鸥牵出赌徒们张狂的赌博行为,光秃秃的剖开躲藏在他们骨肉最深处的赌性以及赌博所带来的妻离子散、家破人亡的沉痛成果,使读者的情感震慑直逼魂灵深处。 严歌苓并没有只是局限于赌徒的命运,而是企图透过这些表层实际,把赌博当作一种符号和一种问题认识,来完结对民族文明与现在存在底细的提醒,然后发掘其背面包含的社会与文明运作机制。由于“大部分人身心中都熟睡着一个赌徒,嗅到铜钱腥气,就会把那赌徒从千年百年的熟睡中唤醒。 梅大榕和卢晋桐在认识到自身赌性给自身和家人带来巨大苦楚时,为时已晚,心里的赌性已无法控制,终究都以逝世的沉痛价值才得以摆脱。赌桌前的风云变幻也暗循着一个巨大操纵的分配———命,它是我国传统文明中一种无法说明却时间伴跟着你的一种奥秘的存在,一向被看作是天道的载体或。赌徒迷信“得之我幸,失之我命”,他们被困于愿望赌城,巴望能一举脱贫,成果再也无法回到原点的无拘无束,沦为了赌性的奴隶。 在窘迫中包围的女人人生 严歌苓以自己丰厚的人生履历书写我国女人的命运,体恤她们的生计境遇和情感国际,凭借这些女人的生长进程,她记录了我国女人在绵长的前史黑夜中所遭受的灵与肉的窘迫和磨难。这些女人面临命运的磨难与不公,用自己软弱的力气和喑哑的声响在男权社会里苦楚挣扎与包围,也暗含着一个国家和年代的沧桑变迁。 赌场历来都是一个以男性为肯定主导的场所,但即便是在这样的男权国际中,严歌苓仍旧为女人书写。梅晓鸥是一个“妩媚动人的女子,干上了这个血淋淋的工作”,她是寄生在赌场与赌客之间最低微的个别,困难地在缝隙中求生计。在面临日子和作业的窘境时,她不得不一起面临一系列杂乱的情感和愿望,一面在赌桌上扮演洒脱、豪爽的叠码仔人物,游走在五花八门的人之间;一面在儿子面前竭力假装,扮演仁慈慈祥的母亲人物。作为一个女人,梅晓鸥在日子中的挣扎与困守、撕裂与逃离都那么让人纠结怅惘。 梅晓鸥是一个将自己软禁在复仇和博爱两难困局中的女人。看着男人在赌场中血本无归,她感受到一种报复的快感,但女人的悲悯之心又让她发生救赎他们的巴望。鸥由于天然的母性天性,梅晓鸥能一次次违反工作准则,仇视和怜惜在她心里一起滋长,让她感到苦楚不堪。 当梅晓鸥发现自己的儿子也开端悄然赌博时,她完全脱离了妈阁这座充溢引诱和罪恶的赌城。激烈的母爱,让她与过往的爱人、从前的自己以及赌场完全道别,防止儿子走上自我消灭的路途,完结了自身对命运的困难抵挡和逾越。 梅晓鸥挣扎在自我与年代的两层压榨中,困难地在一个灰色、杂芜的缝隙中生计,她对命运的抵挡与包围,表现了整体女人对命运的苍茫与反抗。终究她总算完结人生困局的困难包围,用母的爱力气,使积储在人道中的仁慈和夸姣战胜了贪婪和仇视,完结对自己也是对别人的情感救赎。当男性在金钱面前将人道堕入无尽深渊时,梅晓鸥用她女人的柔软与坚韧,让人道之美在开放愿望之花的土地上闪耀弱小的光辉。 人道的自我救赎 在《妈阁是座城》中,严歌苓告知咱们,只需真实的人道觉悟,才干完结人道的自我救赎。严歌苓不但对赌徒的神态、言语、动作,描绘得非常出彩,并且对赌徒的心思刻画得非常传神。 史奇澜是位收藏家,也是位亿万富翁,可是嗜赌如命让史奇澜几近变成一个疯子。他心里关于“赌”的张狂,来源于他的魂灵深处,他现已深陷于妈阁这座城,妈阁城发掘出了他骨子里关于“赌”的魔性;这座城也好像是一种魔怔,能够张狂地将人道钉在羞耻架上一遍又一遍地烘烤,至死方休。 妈阁城是座索命城,它讨取人的位置庄严、健康和品格,一旦走进,如陷泥沼。在这样一座赌城中,抱负、工作、品德、家庭、职责等都会一寸寸流浪,而人的愿望会越来越疯长,魂灵会越来越歪曲,人道会越来越蜕化。 史奇澜带在赌场里输光了自己的全部家产,也输掉了自己人道中的份夸姣。梅晓鸥面临这样一个没有了金钱、从前想自杀的,乃至骗自己的亲人去赌钱的男人,她挑选一次又一次地宽恕他,协助他从头振奋,引发他心里对艺术的那一种创意,使一个嗜赌如命的人,总算浪子回头戒赌成功。从史奇澜开端的“满腹艺术气味”,到后来的“人道蜕化”,到终究的“人道觉悟”,严歌苓在史奇澜身上赋予了一种人道中的理性颜色,使他完结了自己的“人道救赎”。 面临今世社会的物质愿望,严歌苓经过《妈阁是座城》表达了自己深深的担忧,赌场在这里不过是她挑选的一个前言,透过赌场能够窥视人道的丑陋与贪婪。“人的自身就有狠毒的潜伏期,大部分男人身心中都熟睡着一个赌徒,当他嗅到铜钱腥气,就会把赌徒从千百年的熟睡中唤醒。”事实上,让段凯文、史奇澜和卢晋桐千金散尽的不是妈阁赌桌上陈腐的纸牌,也不是梅晓鸥与其他经纪的言语诱导,而是他们心中永久无法满意的贪欲。 善与恶的觉悟 妈阁的确是一座城,它没有巩固的围墙,但却能将人困在里边。在这里,品德的底线会跟着愿望的增加而一步步撤退,直到魂灵被完全吞噬。那些深陷赌博泥沼的人,蜕化很简单,救赎却很难。从前神采飞扬的段凯文妻离子散,年轻有为的卢晋桐英年早逝,他们困难的自我解救和梅晓鸥爱的救赎都是困难而无力的。 三个与梅晓鸥的生命羁绊不清的赌徒,只需史奇澜真实得到了救赎。小说的后半部分逐步将要点转向梅晓鸥与史奇澜之间奇妙联系的开展和改变。梅晓鸥终究是一个仁慈的女人,只需看到一点期望的光茫,就能使爱与怜惜的女人天性复生。史奇澜这个从前才华洋溢的艺术家总算在梅晓鸥温柔软关爱的感染下,完全挥别赌桌。这个从前磨难的魂灵终究得到救赎,让这段满是伤痕的年月有了一点温情和夸姣,也让整天演绎冷酷和悲情的妈阁赌城焕宣布弱小的人道光辉。 《妈阁是座城》看似是严歌苓对现代社会的物欲和人道进行的批评,可是她终究把主题落在“人道的救赎”上,让著作表现出一种坚韧的诗意,也使得读者在严寒的深渊中看到了一丝弱小而又温暖的光辉,这也是小说最能感动人心的当地。 在严歌苓的小说中,咱们能够看到在特定的年代语境中每个人激烈的片面情感,也不难体会到大年代下小角色命运的聚散悲喜,她的每一部小说都浸透生命的张力,具有极强的故事性和画面感。 《妈阁是座城》的结束,严歌苓留下了极富深意的一笔。梅晓鸥的儿子也进入赌场,梅晓鸥卖掉了妈阁的公寓,在温哥华租了一个两居室的公寓。这样的一种类乎于孟母三迁的防范行动终究会不会见效呢?现在的儿子姑且能够被梅晓鸥控制,但未来的儿子呢?他终究会不会重蹈先祖梅大榕父亲卢晋桐的覆辙呢?全部都没有答案,全部都仍是未知数。或许,与赌博沾边的人,终究的出路也只能是脱离——永久脱离赌博,或许永久脱离人世。 人是尘世的迷路者,也是自我的创造者,善与恶也不会永久敌对,走向恶的人依然能够与善结缘,只需完结人道真实的“自我觉悟”,才干完结自己的“救赎”。

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